宁德的民俗风情？

一、宁德的民俗风情？

宁德地区位于福建省东北部，是一个具有浓郁民俗风情的地区。以下是一些宁德的民俗风情：

1. 龙船比赛：每年农历五月初五，宁德各地都会举行盛大的龙船比赛活动，这是宁德地区的传统民俗活动之一。

2. 婚俗：宁德地区的婚俗非常丰富多彩，有“三朝回门”、“拜堂”、“抬花轿”、“送新娘”等传统习俗。

3. 民歌：宁德地区的民歌风格独特，有“七仙女”、“白蛇传”等经典曲目，歌声悠扬动听。

4. 民间艺术：宁德地区的民间艺术形式多样，有木偶戏、皮影戏、布袋戏等。

5. 祭祀活动：宁德地区的农民信仰深厚，每年农历正月十五、七月十五等节日都会进行祭祀活动，祈求丰收和平安。

这些民俗风情不仅展示了宁德地区的文化底蕴，也吸引了众多游客前来观赏和参与。

二、法国的民俗风情？

法国民俗风情

　　交际习俗

　　注重服饰的华丽和式样的更新。妇女视化妆和美容为生活之必需。时间观念强，工作计划性强，奉行“女士第一”的原则。习惯行握手礼，有一定社会身份的人施吻手礼。少女常施屈膝礼。男女之间，女子之间及男子之间，还有亲吻面颊的习惯。社交中不愿他人过问个人私事。反感向妇女赠送香水及初次见面就送礼。

　　信仰禁忌

　　大多信仰天主教。忌“13”和“星期五”。忌黄色和墨绿色。忌孔雀和仙鹤。视菊花、杜鹃花与核桃等为不祥之物。喜爱艺术和娱乐活动。

　　饮食特点

　　法国人会吃，也讲究吃。法国菜风靡世界。法国人喜欢吃蜗牛和青蛙腿，最名贵的菜是鹅肝。喜欢喝酒。法国菜的特点是鲜嫩。法国人也非常喜欢中国菜。

　　服饰

　　法国时装在世界上享有盛誉，选料丰富、优异，设计大胆，制作技术高超，使法国时装一直引导世界时装潮流。在巴黎有2000家时装店，老板们的口号是：“时装不卖第二件”。而在大街上，几乎看不到两个妇女穿着一模一样的服装。目前高级时装最有名的有：“吉莱热”、“巴朗夏卡”、“吉旺熙”、“夏奈尔”、“狄奥尔”、“卡丹”和圣洛朗”。近年来，特别引人注目的是巴黎女郎的裙子，其式样之多。款式之新，在别国很难见到。法国人是把收入的最小部分用于穿着的欧洲国家，法国人一般很注意服装方面的鉴赏力，也接受比较便宜的而不十分讲究的仿制品。

　　小动物

　　当今法国家庭，对小动物恩宠倍加，不惜耗费巨金收买哺养。有一半以上家庭饲养各种小动物，总头数在3000万只以上。1/3的家庭养狗，狗的数量已近4万条。各种狗医院、狗服装店屡见不鲜。动物不仅给法国人带来了乐趣，也造成一定灾难。法国每年发生狗伤人的事件50多万起。

　　礼仪

　　法国是一个讲文明礼貌的国家。对妇女谦恭礼貌是法国人引以自豪的传统。法国人见面打招呼，最常见的方式莫过于握手。不过握手时一是握时间不应过长，二是没有必要握住人家的手使劲晃动。一般是女子向男子先伸手，年长者向年幼者先伸手。上级向下级先伸手。

　　吻

　　法国是第一个公认以吻表示感情的国家。法国人的吻有严格的界限：他们在见到久别重逢的亲友、同事时，是贴贴脸或颊，长辈对小辈则是亲额头，只有在爱人和情侣之间，才亲嘴或接吻。

　　婚俗

　　结婚前先订婚，仪式简单，一般由女方的家长宴请男方的家长及兄弟姐妹，也可同时邀请其他亲戚、甚至一两名好友出席。婚礼也已逐渐简化，但仍不失为最隆重的家庭节日，带有庄严神圣的色彩。婚礼由市长或他的一名副手主持，习惯上是在周二、四、五、六早9时至下午5时之间。婚后大宴宾客。法国农村有的地方在婚前要签订财产婚约并办理公证。婚约中要写明未婚夫妇的全部财产、未婚妻的嫁妆和未婚夫的产业。婚龄纪念在民间已成为一种喜庆的风俗。女子守寡300天后，或宣布与丈夫分居300天后可以再嫁，男子则无时间上的限制。

　　圣灵节

　　每年11月1日圣灵节，相当于中国的清明节。法国人习惯上在这一天去墓地祭奠，缅怀为国捐躯的先烈。

　　圣喀德琳娜节 巴黎“大龄女青年”的节日。每年11月25日这一天，年满25 岁而尚未婚配的姑娘们到喀德琳娜塑像前献一束鲜花，再到大时装店跳舞，饮酒狂欢，最后选出一位最美的姑娘作为节日的王后。

　　用餐习惯

　　法国人把烹调看成是一门艺术,法国菜也确实风糜全球。在法国一日三餐通常是这样安排的。早餐:面包、咖啡、热巧克力； 午餐:午餐是法国人最重要的一餐,一般在下午一点左右, 晚餐则在九点以后。

　　法国人社交的正餐一般要持续两小时以上,开始先是开胃菜,然后是鱼或意大利面条,再才是主菜,主菜还附带许多生菜、沙拉、奶酪,水果,有时还有甜点心,餐后咖啡也必不可少。

三、匈牙利的民俗风情？

风俗禁忌

1.匈牙利主要宗教有罗马天主教和新教，其次为东正教、犹太教。

2.匈牙利人忌讳“13”、“星期五”，请客席位忌单数，尤其忌“13”号席位。他们认为“13”会给人带来灾难，“星期五”是个丧日。他们把打破玻璃看成是不祥的预兆，事后准会有不幸的事情要发生。他们在除夕之夜，忌吃飞禽和鱼类做成的食品，认为吃了飞禽肉，幸福就会象鸟儿一样飞走;而吃了鱼肉，吉祥就会象鱼儿一样溜掉。

3.匈牙利的农民习惯在新房落成之后往新居室内撒盐，认为这样可以避邪，他们认为黑色是丧葬的色彩，把见到黑猫看成是件非常懊丧的事情。

4.他们忌讳谈论政治和宗教的问题。他们不愿意吃带有骨刺的菜肴;不吃奇形怪状食品，如海参、蟹等;也不喜欢吃用菠菜、萝卜制的菜肴。

四、上海的民俗风情？

丁祭：上海旧时在春秋第一个“丁日”祭祀孔子，称为“丁祭”。嘉定的孔子庙是丁祭的活动场所，典仪相当隆重。

浴佛和诵经法会：农历四月初八日，传说是佛祖释迦牟尼降生之日，沪上寺院都得举行 浴佛和诵经法会，同时山门外有庙会举行。

清明出会：上海旧俗在清明节、七月十五日和十月初一日，有举行祭台会的仪 式。“出会”时排场讲究，前呼后拥，场面热闹。

放爆竹：年初一放爆竹，是上海人自古以来辞旧迎新的习俗，人们祈望着在新的一年里开门大吉。这天人们服装簇新，彼此拜年。

张灯猜谜：正月十五元宵张灯猜谜，弄堂里的小孩拉着兔子灯四处玩耍。黄浦江 中船桅和两岸高楼灯火闪闪、五光十色。

龙华晚钟：每年除夕之夜，龙华古寺都会举行撞“龙华晚钟”活动，人们欢聚在龙华古寺，撞108响“龙华晚钟”，祈安祝福。撞钟、听钟，烧头香，品尝越年面，观看百名和尚迎新祝圣延寿普佛仪式。

五、平江的民俗风情？

平江春节民俗风情农历正月初一为春节，人们极为重视，清规戒律亦多。　　出天行　旧时雄鸡初唱，将大门打开，秉香烛、鸣鞭炮，拜天地，谓之“出天行”。现时新年钟声一响，许多家户在门首放鞭炮迎新岁。　　供祭　旧时早饭后，备香烛神纸，向祖宗牌位拜天地。然后出行敬菩萨。　　饮食　初一早餐吃面条、猪头猪尾，取有头有尾，寿长之意。　　拜年　旧时初一只向神灵和本家长辈拜年，初二开始外出给亲朋拜年，有“初一崽，初二郎（婿）、初三初四拜地方”之说。晚上不拜年。旧时拜年对长辈要叩头、平辈拱手或鞠躬。今一般口头说拜年，不打拱，不作揖。机关团体大都在春节（初一日）举行团拜会。娱乐从正月初一开始至十五为春节娱乐期间，内容有耍狮、舞龙、演地花鼓（耍花灯）、展览花灯等，并走家串户投拜年贴，主家给以红包，并放鞭炮接送。解放以后，增加了文艺会演、体育表演、电视播放等内容。　　邀春饭　从初二开始至十五，设酒宴招待亲戚朋友。

六、点灯的民俗风情？

东莞市东坑镇的一种民俗风情。凡生子， 下一年正月初几或十几就要开灯(又叫点灯) 。开灯时， 灯头就集资在祠堂摆酒席(摆多少，各村自定)每次酒宴后晚上，那些灯头就提着灯笼，敲着铜锣到各家去派泥公仔(俗称眼屎公仔)。一般把泥公仔放在各家门口的门官土地菩萨那里。如果是新婚的，便要由新婚夫妇的家姑来接公仔，这时家姑用围裙来接，有个别恶作剧的灯头用水淋到围裙上还喊道：“好睇呀！妹仔赖尿呀！”点灯也是指网页战略游戏中，多个号对一个号施行轮功战术，不断的对其进行攻击，从而使其不能产兵、发展。就像一盏灯永远被点燃、因此称为：点灯HTPC中，要实现原码输出到功放，使相应的音频信号灯点亮。需要进行软件各种的设置，使之能够正确地解码，从而达到目的，称之为“点灯”。

七、亚洲的民俗风情？

1、越南

越南春节的风俗跟我们最像，祭祖拜神、贴春联、包红包、年夜饭、放炮仗、走亲戚。唯一不同的可能就是越南人包粽子，而我们则是喜欢蒸包子、包饺子、包汤圆。

春节期间越南人祭祖

越南人供奉的物品

越南的春联，就最上边的“福”是汉字

这一种的汉字多一些

越南的“压岁钱”红包

越南人过春节包方粽

2、朝鲜和韩国

朝鲜和韩国的春节也大体跟我们差不多。不同的是，除夕夜的年夜饭叫做“五谷饭”，是一种用云豆、大豆、小豆、黑豆和大米混合在一起蒸煮而成。他们还要吃年糕汤，是将年糕切成圆片，辅以些许肉，加水熬汤而成。

五谷饭

韩国的春联，我们看了总感觉哪儿不对

韩国的“红包”，也是白的...

我们有饺子和汤圆，韩国有年糕汤

3、日本

日本除夕的年夜饭要吃荞麦面条，寓意细水长流和健康长寿。受佛教的影响，新年敲钟要敲108下，其中107下是在除夕夜敲，还有一下是零点以后敲。新年钟声敲完以后开始拜神拜佛，名曰”初诣“。此外，日本还有抢购福袋的风俗。

日本年夜饭必不可少的荞麦面

日本新年撞钟

日本红包

日本福袋

4、新加坡和马来西亚

新加坡是华人的国度，马来西亚也聚居了大量华裔，春节风俗自然与我们基本一样，但也有稍稍的不同。一是”双橘拜年“，新加坡人走亲访友拜年时，兜里都要揣两个桔子，送给亲朋好友，寓意”大吉大利“”好事成双“，而主家通常也要回两个桔子回礼。

新加坡的”双桔拜年“

所以，春节前夕，去新加坡贩卖桔子的话，生意一定很好。此外，新加坡人过年要吃”黄梨挞“，因为黄梨在广东话和潮州话里和”旺来“同音；

新加坡和马来的春节美食”黄梨挞“

还有”捞鱼生“，是一种以生鱼条或三文鱼等可以生吃的鱼肉条为主食材，搭配腌姜丝及各种有颜色的蔬菜丝及水果丝，做成的菜色彩斑斓，又叫”七彩鱼生“，通常在大年初七制作和食用，意味着春节告一段落。盘中的菜都代表一定的兆头，如芹菜是“勤”，吃了蒜，就会“算”，芫菜是“缘”，吃鱼，年年有“馀”等。

捞鱼生

在门口挂五根大蒜，意为”有得算“，寓意财源滚滚。还沿袭了客家人的风俗，在大年初七要吃擂茶。

擂茶

5、蒙古

蒙古国的春节习俗也跟汉族差不多，但略有差异。蒙古族拜神不是在除夕或者大年初一，而是在腊月二十三，我国北方小年这一天，蒙古人会将肉米粥、奶食品、美酒、黄油等祭祀品投入火中。除夕将马、牛、山羊、绵羊、骆驼等家养牲畜的圈舍打扫干净，围着畜群点燃松柏，举行”五畜过年“仪式。除夕晚上的年夜饭是蒙古人的重头戏，宴全羊、吃饺子、喝马奶酒。酒足饭饱后，就是各种娱乐活动，玩“嘎拉卡”（羊骨头）、下棋，拉起马头琴、唱起草原歌、跳起蒙古舞，可以玩一个通宵。到了大年初一早上，就开始穿上民族盛装，晚辈向长辈拜年时不光要磕头，还要献上洁白的哈达。

八、湛江的民俗风情？

 湛江的民俗风情丰富多彩，以下是一些介绍：

- 醒狮：是一种地道的广东省民间舞蹈，起源于明清时期，传统民俗认为舞狮可以驱邪辟鬼。

- 吴川飘色：始于清代，是南国民间艺术的一株绚丽的奇葩，被誉为“东方一绝”。

- 东海岛人龙舞：是一种古老的传统舞蹈，起源于广东省湛江市东海岛东山镇，人龙舞之所以被称为“人龙”，是由于演出的“龙”全部由人组成，而不是用物构成。

- 廉江舞鹰雄：相传在清朝咸丰年间（公元1851-1861年），今廉江新华镇一带就有舞鹰雄活动，已有近三百年历史。

- 湛江傩舞：傩舞是一种古代面具舞蹈，素有“舞蹈活化石”之称，由中原及闽南传入，古老生动，蕴含丰富，气氛热烈壮观，动作原始古朴。

- 爬刀梯、下火海、翻刺床、穿令箭、殷屋舞鹰雄：是湛江年例极具特色的庆祝形式。

- 雷剧：原名大歌班，因早期以雷州歌曲调为声腔，曾名“雷州歌剧”，是广东省雷州市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

- 蜈蚣舞：流传于广东省湛江雷州市（原海康县）乌石港的传统舞蹈，广东省第三批省级非物质文化遗产，一般在每年中秋节期间进行表演，距今已有400多年的历史。

此外，湛江还有打盘茶（徐闻婚俗）、认同年、端午节风俗（吃粽子、挂艾草、洗药浴、插艾条）等民俗文化。

九、江西民俗风情？

很多。

1、清明节很重视祭祖，准备米果，杀鸡鸭，香烛等供奉先人。

2、初夏时节，赣南人很时兴摘艾草，用来做艾米果，花样很多。

3、还有，他们喜欢吃山竹笋，吃法也很多，可以炒腊肉，也可以包饺子。

十、畲族的特色，民俗风情？

畲族文学艺术十分丰富。山歌是畲族文学的主要组成部分，多以畲语歌唱的形式表达。所以畲族文学基本上是民间口头文学。他们每逢佳节喜庆之日，歌声飞扬，即使在山间田野劳动，探亲访友迎宾之时，也常常以歌对话。流传下来的山歌约有1000多篇、四五万行。在长篇叙事诗歌中、最著名的就是《高皇歌》。《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙皇歌》、《盘瓠王歌》，是一首长达三四百句的七言史诗。它以神话的形式，叙述了畲族始祖盘瓠立下奇功及其不畏艰难繁衍出盘、蓝、雷、钟四姓子孙的传说。反映了畲族的原始宗教信仰和图腾崇拜。尤其是，他们还把这一传说绘成连环画式的画像，称祖图，即在一幅十来丈长的布帛上，用彩笔把这一传说的40多个画像连环式地绘在画卷上，世代珍藏。

畲族民歌随处可见，以畲语歌唱的形式表达。每逢佳节喜庆之日便歌声飞扬，即使在山间田野劳动，探亲访友迎宾之时，也常常以歌对话。流传下来的山歌约有一千多篇，计四五万行。畲族的演唱形式有独唱、对唱、齐唱等。其中无伴奏的山歌是畲族人最喜爱的一种民歌方式。“双音”是畲族人擅长的二声部重唱的唱法，又称“双条落”。

工艺技术

油画《畲女》

勤劳淳朴的畲族妇女，不但是生产能手，也是编织刺绣的能工巧匠。他们手工艺品种类丰富，色彩斑斓，风格独特。如编织的彩带，又称合手巾带，即花腰带，案花纹多样，配色美观大方。编织的斗笠，花纹细巧，工艺精致，配以水红绸带、白带及各色珠子，更富有民族特色，是畲族妇女最喜爱的一件装饰品。畲族姑娘精心织绣的绣帕或彩带，送给心爱的情侣，是最好的定情物。解放后，这种工艺技术得到了更加发扬光大，成为抢手的旅游产品和出口产品。

畲族的编织工艺最受赞誉的是彩带和竹编。彩带即花腰带，又称合手巾带。畲族姑娘从五六岁起，就跟着母亲学习编织彩带，彩带精致的程度，是衡量姑娘心灵手巧的重要标准。畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子，为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。

畲人的工艺品主要是竹篾编制物和草编制物。在今天的土产市场上，畲人所制的斗笠、竹席、草帽、草席一样享有盛誉。唐代刘禹锡有诗云：“长刀短笠去烧畲。”所谓“长刀”和“短笠”，即是直到现在还在使用的镰刀和斗笠。把斗笠叫做“尖仔笠”，以竹编制之。此物尖头圆沿，轻便灵巧，十分实用，故有“短笠”之称。

潮汕畲人日用品中还有“瓠靴”和木屐。瓠靴半圆形，木制（今已有塑料制的），用于舀水，舀水时恰好与锅鼎的下部吻合。木屐则如同日本所传之制（有史学家考证，魏晋时中国也有木屐，甚至认为日本木屐乃仿自中国）。这两种制品均仍在市场上行销。