愚公移山改编移山过程？

一、愚公移山改编移山过程？

太行、王屋两座山，面积有七百里，极其高大。就在冀州以南，黄河北岸。

一个叫愚公的老头年尽九十岁了，主在山的背面。常常苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回。他召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”他的子孙们纷纷表示同意。

他的妻子提出了疑问：“以你的力气，并不能削平魁父这坐小山丘，有能把太行、王屋二山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”愚公的子孙们说：“可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北边。”愚公率领着能挑担子的三个成年男子，砸山石、垦平土壤，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居一个姓京城的寡妇有个遗孤，只有七、八岁，也前往帮助他们。一年才往返一次。

二、钻钢板用什么钻机?

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四、愚公移山扩写移山过程？

哈哈,只会缩写.

话说古时候,有一个人,叫愚公,面临太行王屋二山.

这天,愚公认为山中有黄金,于是开山之.邻有闲鹤,尊称智叟,见之不解,问：你这么干,什么时候才能挖到金子?

愚公答：没关系,我挖不到,还有儿子,我儿子挖不到,还有孙子,子子孙孙无穷尽也.

智叟叹而摇头：果然是愚公啊.

操蛇之神闻之,上报玉帝,玉帝大喜：原来人间竟有两座金山,太好啦,快让大力之神给我搬来.

于是,小愚儿门前再也没有山了.

后来玉帝见山中并无金子,就随手扔下凡间……

五、什么公移山？

愚公移山[yúgōngyíshān]生词本基本释义比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。出处清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

六、愚公移山体现移山艰辛的句子？

《愚公移山》中最能体现愚公移山艰辛的句子：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

译文：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？

《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

七、为什么愚公移山最后变成了诚移山？

人的个体力量，在雄伟的大自然面前，还是显得十分渺小。

太行王屋二山，方七百里，高万仞。

相当于人来说，山就是一个庞然大物，高大无比，威风凛凛，不可冒犯。

愚公家人力量单薄，移山工具简陋，挖山耗费人力物力，费力不讨好，要靠延续子孙来移山，谈何容易！

以诚移山，用神话结尾，是理想的结果。

八、愚公移山中表明移山原因的句子？

《愚公移山》中表明移山原因的句子是：＂惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：｀吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？＇＂这一句交代愚公亲身体验到大山给他带来的不便，所以不顾年迈力衰，不辞劳动艰辛，为他人和子孙后代挖山开路的原因。

九、愚公移山原文及翻译《愚公移山》原文？

愚公移山 《列子》 【原文】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。

子子孙孙，无穷匮也。

而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【注释】 （1）《列子》：相传为战国时郑人列御寇所作，为道家著作。

大部分属于民间故事、语言和神话传说。

其中最为脍炙人口又富有教育意义的，如本篇《愚公移山》比喻不怕困难，坚持到底的精神；还有如《杞人忧天》嘲笑不必要的担心；《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论；《九方皋相马》说明观察事物要注意精神实质等。

（2）（年）且（九十）：副词，将近。

（3）面山而居：面对着山居住。

（4）惩：苦于，为……所苦。

（5）塞：阻塞。

（6）迂：曲折，绕远。

（7）聚室而谋：集合全家来商量。

室，家。

（8）毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。

（9）指通豫南：一直通向豫州的南部。

（10）杂然相许：纷纷赞成他。

杂然，纷纷的样子。

许，赞同。

（11）献疑：提出疑问。

（12）曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。

曾，副词，用来加强语气，可译为“连……都……”。

损，削减。

（13）如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？“如……何”就是“把……怎么样”的意思。

（14）且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且，连词，况且。

焉，疑问代词，哪里。

（15）投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。

诸，就是“之于”。

（16）荷担者三夫：挑担子的几个人。

荷，挑。

（17）扣：敲、凿。

（18）遗男：遗孤，孤儿。

（19）寒暑易节：冬夏换季。

易，交换。

（20）始一反焉：才往返一次。

反，同“返”。

（21）甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。

惠，同“慧”，聪明。

（22）毛：地面所生的草木。

（23）其：加在“如……何”前面，有加强反问语气的作用。

（24）汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。

彻，通。

（25）虽我之死：即使我死了。

（26）穷匮：穷尽。

（27）苦：愁。

（28）亡以应：没有话来回答。

亡，同“无”。

（29）惧其不已：怕他不停的干下去。

（30）负：背。

（31）一厝朔东：一座放在朔东。

厝，放置。

（32）陇断：即垄断，山冈高地。

【译文】 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。

(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。

北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。

” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。

寒来暑往，季节交换，才往返一趟。

河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。

凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。

即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。

儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。

可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。

山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。

天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。

从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。

【主题】 本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

十、《愚公移山》的愚公能移山成功的原因？

愚公认为移山能够成功的理由是：虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增。