关于故宫的传说80字？

一、关于故宫的传说80字？

当时明朝的永乐皇帝朱棣下令要求在北京紫禁城的四个犄角上，盖四座样子特别美丽的角楼，每座角楼要有九梁十八柱、七十二条脊。

　　管工大臣接到圣旨后，就把八十一家大建筑厂的工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝的旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子的角楼。这可难坏了这建筑厂的老师傅们。谁都没见过这样复杂而又造型精美的角楼。正当大伙在发愁的时候，有一位木匠师傅见到一位卖蝈蝈的老人，正挑着很多蝈蝈笼子走街串巷地叫卖，他觉着好玩，就买了一个蝈蝈笼子来解闷。没想到，他仔细一看发现，这重重叠叠的精巧的蝈蝈笼子，不多不少，恰好是九梁十八柱七十二条脊。于是角楼便由此启发设计出来了。据说那位老人，就是显圣的鲁班。

二、关于春节的传说80字？

传说古时候有一种叫做年的怪兽，凶猛十分，每到大年三十都会肆虐人间，吞吃牲畜，害人性命。后来有一个老神仙来到村子里，教人们驱赶年，年最怕红色、火光和炸响，所以家家户户每到春节，都会穿红新衣、贴大红年画、贴红纸、放爆竹，然后就演变成了过年的习俗。

在上古时期，有一种怪兽就叫做年，体形象狗，每到现在农历大年三十的时候出来作乱。很多人受其侵害，人们一到每年这个时候都非常的害怕。不过，随着时间的推移，人们后来发现年怕爆竹爆炸时的声音，所以每到它要出来的时候人们就放爆竹吓它，叫它不敢下山害人。所以，人们就可以平安的度过这段时间了，而且由此就把这段时间叫做过年。

三、黄山的传说80字？

黄山古称黟山，相传中华民族的祖先轩辕黄帝率手下大臣容成子、浮丘公来此炼丹，并最终得到升天，唐天宝六年（公元747年），依此传说，唐明皇赦改黟山为黄山。

四、关于蛤蜊的传说？

很久很久以前，在某个地方住着一个男子。

某一天这男子在海上钓鱼时，钓到一个很大的蛤蜊，男子看到后想蛤蜊能够长到这么大很不容易，于是就把蛤蜊给放生了。

过了一段时间后，在这男子眼前出现了很美丽的女子，并说希望能够嫁给男子，男子就和她结婚了。在那之后女子做出了很美味的味噌汤来给男子喝，不过她却男子约定，她在做料理时绝对不可以偷看，而男子就答应了。

但是之后男子被好奇心所驱使，想说这么美味的味噌汤是怎么做出来的，于是他在女子做料理某个地方偷看。他看到女子横跨在锅子上面，并开始在锅子里面小便。

男子看到后非常生气并把女子赶出家门。女子就跑到海边哭泣，不久之后她就恢复原来的蛤蜊的样子并回到了海里。

五、关于轿子的传说？

轿子是我国古代的一种特殊的交通工具。有人说，轿子是一种不用车轮的车，这话不是毫无道理的。

　　《隋书·礼仪制》载：“今辇制像轺车而不施轮，用人荷之。”没有轮的“车”，用人抬着走，这便是轿子了。

　　据史书记载，轿子的雏形远在夏朝时期就已经存在。

　　《尚书·益稷》中，记述大禹治水时自称：“予乘四载，随山刊木。”

　　“四载”当中，就包括原始的轿子。

　　对此，《史记·夏本纪》中也有类似的记载。

　　轿子作为一种交通工具，得到较大普及的是在宋朝。在著名的《清明上河图》中，繁华的北宋京城汴梁大街上有许多轿子出游。这些轿子虽然同汉唐时期的轿子大同小异，仍两人抬杠，但选材精良，以硬木为主，上雕花纹飞龙，造形美观。样子和近代见到的大致相同。

　　南宋时，轿子的使用进一步推广。《宋史·舆服志》中说：“中兴东征西伐，以道路阻险，诏许百官乘轿……”。

　　到明朝中后期，连中小地主也“人人皆小肩舆，无一骑马者”(明顾起元《客座赘语》)。

　　明清时期，轿子发展为四人抬或八人抬。王公贵族之所以越来越宠爱轿子，是因为坐在这种特殊的交通工具上，无车马劳顿之苦，安稳舒适。清朝文人王渔洋有诗道：“行到前门门未启，轿中安坐吃槟榔。”这时，轿子已成为一种比较普遍的重要代步工具。

六、关于墙的传说？

龙背墙,其实并不是一面墙,而是一座山,一座由老龙王化成的山。接下来给大家介绍一下关于龙背墙的传说。

老龙王在古稀之年有了一个儿子。对于自己唯一的小儿子自然是宠爱有加。到处闯祸的小龙王,这一次失手烧掉了天庭的神龛，惹出了大麻烦。天庭自然是不会放过他 ,老龙王为了救他,冒充小龙王趴在盘龙山下接受雷电的打击。老龙王被折磨的遍体鳞伤,小龙王悲痛不已,就要出来承担自己惹下的大麻烦。老龙王为了保全儿子,便一头撞死在金刚臂上。老龙王的尸体变化成了龙背山。小龙王经过了这件事情后幡然悔悟,一生都恪守本分。龙背墙挡住了小龙王的所有罪孽,也给予了小龙王一个新的生活。

龙背墙的传说，告诉大家父爱的伟大，不管儿子造成了多么大的后果，父亲都会站出来去承担，这就是伟大的父爱。

七、关于雨的传说？

据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，以慰劳圣功，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个，这就是现在的“谷雨”节气。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。

八、关于母马的传说？

楚庄王是个爱标新立异的人，他非常宠爱一匹马，他给那匹马穿上用五种装饰而成的锦衣，并且将它养在富丽堂皇的房子里，还给它睡没有帐幕的床，它吃切好的蜜枣干。楚庄王派了五十位仆人专门服侍这匹马，将它照顾得无微不至。可是这匹养尊处优的马，竟然因为太过肥胖而死了。楚庄王当然是非常的伤心，他决定要大臣们为这匹马办丧事，并且想要用大夫的礼仪来葬马，优孟听到这件事，就飞也似地走进宫殿中，号啕大哭，楚庄王觉得很奇怪，就问他说：

　　“你有什么事哭得这么伤心?”优孟回答：

　　“听说大王的爱马过世了，凭楚国这样的大国，却只用大夫的礼仪来葬大王的爱马，这未免太草率了!请大王用君王的礼仪来葬它，这样一来，天下诸侯都会知道大王原来是一个贱人贵马的人啊!”

　　楚庄王听了，才恍然大悟的说：“我的过错，难道已经大到这种地步了吗?”

　　超级伯乐春秋时，秦穆公是五霸之一，乃是能控制世局的杰出人物。

　　有一次，秦穆公问伯乐：“你是天下第一等相马的人，有没有可以继你的子弟?”伯乐微笑：

　　“我的儿子一个个都是平凡庸俗的人，恐怕没有鉴赏天下良马的能耐，大概只能稍稍辨识马的好与坏罢了!因为好马能筋骨辨别出，但是“天下的马”的相法却是好像有、又好像没有的令人无法捉摸，我那几个笨儿子，是没有这种知马的功力啊!不过我知道有一个名叫方九皋的人，有鉴赏马的特殊力能，超过我很多。他的个性淡泊，常常替人做工或是自己砍柴为生，但是他特别喜欢相马。要是您不嫌弃的话，我很乐意为你引见这个人。”

　　穆公听了，非常高兴，马上对伯乐说：“我正需要这样的人才，就请先生为我引见，越快越好。”穆公接见方九皋后，就命令他出去寻找天下的良马。过了三个月后，方九皋才回来见穆公，穆公问他说：“先生找到的是什么样的马啊?”方九皋愣了一下，才说：“嗯!是匹黄色的雌马吧?”

　　穆公带着侍卫去看了看，结果马厩中站的不是黄色的雌马，而是黑色的雄!穆公觉得非常失望，马上把伯乐叫来问：“你推荐的方九皋并不像你所说的那么好，而且还有点笨笨的呢!甚至连马的色泽、雌雄都分不清楚，那里有什么不能去认识‘天下的马’呢?”“其实您批评方九皋不认识马的地方，正是他识马的才能啊!他所看到的是一匹马内在的美好才能，而不是外在的形态。他的相马法是超越马的躯壳，直接认识本质的高妙境界啊!”伯乐说。果然，方九皋带回来的马，经过审试后，证实是匹超越群马的‘天下之

九、关于对联的传说？

对联的传说  :

  很久以前，有个叫年的的怪兽，它专爱吃人。人们都非常害怕，战战兢兢的过着每一天，提防着年的到来，偶然一次，年来了，不知道是谁弄了很大的声响，年被吓了一跳，慢慢的，发现年害怕红色的东西，害怕声响，于是每次年来了，大家就穿上红色的衣服，在门的两边涂上血，并且敲敲打打。

慢慢的年再也不敢来了，于是就有了过年和贴春联的习俗。春联最早是由避邪的桃符演变而来的。相传古代有一凶暴甚於鬼的人叫后羿，被桃枝打死，人们就相信在门楣上悬挂桃枝可以驱鬼；

后来又盛传山林里住著神荼、郁垒两位神仙专门吃鬼怪，人们就把桃枝刻成这两个神的模样悬挂在门上，期能永久平安，这就是所谓的桃符。

后来桃符渐渐简化，以方形红纸画个桃形，再写上神荼、郁垒的名字代替。

到唐朝以后，又在这红纸写些吉祥话，再修饰对仗，慢慢就形成今天的对联。

十、关于乌鱼的传说？

黑鱼的民间传说 黑鱼为什么叫孝鱼

黑鱼，作为我国常食鱼类，黑鱼个体大、生长快、经济价值高，而且味道鲜美，营养丰富，是非常受大众喜爱的。可能很多人都不知道，黑鱼它还有另一个名字，叫“孝鱼”，这是有一个典故的，“因为鱼妈妈每次生鱼宝宝的时候，都会失明一段时间，这段时间，鱼妈妈不能觅食，不知道是不是出于母子天性，也许鱼宝宝们一生下来就知道鱼妈妈是为了它们才看不见，如果没有东西吃会饿死的，所以鱼宝宝自己争相游进鱼妈妈的嘴里，直到鱼妈妈复明的时候，她的孩子已经所剩无几了。传说，鱼妈妈会绕着他们住的地方一圈一圈地游，似乎是在祭奠。所以后来人们叫黑鱼为孝鱼。”从前一般人都不吃黑鱼，捉到都会放回去